Нийоле Садунайте, литовска монахиня, която се противопоставяше на съветската власт, почина на 85

Ниоле Садунайте, безстрашна, само че всеопрощаваща римокатолическа монахиня и антисъветска литовска националистка, въодушевена от папа Йоан Павел II и обществено приветстван от президента Роналд Рейгън, умря на 31 март във Вилнюс. Тя беше на 85.

Смъртта й беше доказана от сестра Герарда Елена Суляускайте, лауреат на Наградата за независимост на Република Литва, която също беше дадена на сестра Садунайте през 2018 година за нейната отбрана на демокрацията и човешките права. Тя беше първата жена, получила премията.

През 1975 година сестра Садунайт (произнасяна sah-DOO-nay-teh) е задържана от K.G.B. сътрудници, които бяха нахлули в апартамент, където тя списваше под земята вестник, Хрониката на католическата черква в Литва, който документира малтретиране на християни в балтийската страна.

„ Аз бях написала шест страници, когато ме хванаха, тъй че на процедура получих една година за всяка страница “, сподели тя пред The ​​Atlantic през 1994 година

Неуплашена от гонене и отнемане от независимост, сестра Садунайт остава деятелен глас за религиозна независимост и за национална самостоятелност от публично атеистичния Съветски съюз. Литва едностранно афишира самостоятелност през 1990 година

Фелиция Нийоле Садунайте е родена на 22 юли 1938 година в Каунас, град в централна Литва, в фамилията на Вероника Римкуте-Садуниене и Йонас Садунас, която беше агроном и преподавател.

Нейното доста религиозно римокатолическо семейство живееше в непрекъснат боязън да не бъде депортирано в сибирски трудов лагер поради изповядване на тяхната вяра. В записките си тя написа: „ Когато чуехме плач на автомобилни мотори рано сутринта, всички бягахме в житните полета да се скрием, с цел да не ни откарат в Сибир. Ето по какъв начин живееха множеството литовци, като че ли на ръба на вулкан. ”

През 1956 година тя беше толкоз разчувствана от потвърждението на своя другар (тя беше доказана, когато беше 7), че се е включила към скришен манастир и до гибелта си е служила в манастира на Конгрегацията на девиците на Пресвета Дева Мария в Павилни, част от Вилнюс.

Въпреки че е била подготвена за здравна сестра, след освобождението си от пандиза сестра Садунайт може да си откри работа единствено като помощничка при руската власт.

Докато някои дисиденти биха станала по-примирителна към Москва след разпадането на Съветския съюз, сестра Садунайт останала твърдо срещу съветското държавно управление. Но, удивително, тя в никакъв случай не е изразявала мъка към похитителите или мъчителите си. По-скоро тя неведнъж е казвала, че ролята на църквата в раздаването на правдивост е освен да се моли за потиснатите, само че и да се моли самите потисници да бъдат задоволително смели, с цел да изискат амнистия.

„ Дори в случай че някой злобен човек беше в неволя “, написа тя от пандиза, „ щях да споделя последната си хапка самун с него. “

След като беше задържан през 1975 година, К.Г.Б. чиновници желаеха тя да разкрие имената на редакторите на нейния незаконен католически вестник.

Тя отхвърли. Вместо това тя сподели на управляващите, че са отговорни за всевъзможни рецензии към държавното управление, защото публицистичните публикации значително са в отговор на формалната политика на страната за гонене и антирелигиозна агитация.

Сестра Садунайте постоянно споделяше, че нейният активизъм е въодушевен частично от опита на папа Йоан Павел II, родом от Полша, чиято опозиция против атеизма, съгласно нея, оказа помощ за ускорение на краха на европейския комунизъм.

„ Папата беше някой, който е избягал от същата система, която ни потискаше ", сподели тя пред The ​​Atlantic.

„ Той сподели, че хората, които да се борят и да умрат за страната си са освен мъченици, само че може и да са свети “, сподели тя. „ Приехме, че това значи, че папата схваща какво вършим и че би трябвало да създадем всичко належащо, с цел да освободим земята си. Казваше го още веднъж и още веднъж. Той ме накара да желая да бъда мощен и самоуверен, даже когато се опасявах. “